"TRIBU'S"
Desde os tempos remotos a existência humana sempre foi marcada pelo surgimento de tribos que se organizavam e atuavam em pequenos grupos sociais para a diversificação da cultura, a manutenção da vida e a luta pela sobrevivência. No início as tribos eram aglomerações primitivas de pessoas, e que giravam em torno de trinta a cinquenta membros que possuiam em comum mais do que o instinto de sobrevivência; possuiam a ideologia, os costumes e os hábitos que os definiam como determinado grupo social/tribal. O relacionamento entre esses primeiros grupos sociais era marcado por um código de ética silencioso que deveria ser obedecido pelos membros das diversas tribos existentes nos primórdios, sob pena de exclusão e banimento. Para um membro de determinada tribo não havia pior pena do que ser banido do convívio tribal, e viver eternamente o resto da vida como um errante, um sem-raízes, sem-pátria, sem-direção, sem-tribo com a qual pudesse identificar-se e sentir-se parte integrante de um mundo.
Ao longo dos séculos as tribos foram se modificando, se reinventando; e um traço marcante e determinante dessas modificações foi a reinvenção da terminologia e da cultura "tribal" que ocorreu em função das grandes conquistas e das viagens ultra-marinas, do descobrimento de novos continentes e do aumento da população e, com isso, o surgimento de novas formas de tribos,ou seja, novas formas de organização social que regiam a vida em comunidades lideradas por uma nova espécie de lider. Assim, aquelas pequenas tribos de trinta a cinquenta membros, cresceram e tornaram-se bairros, cidades, estados, países e até mesmo continentes. E foi com o surgimento de termos revolucionários como "política", "democracia", "socialismos" e "capitalismo", que a terminologia "TRIBO" ganhou um novo conceito que passou a ser determinado e enfatizado pela forma de se vestir, de falar, de viver, de mover-se e de pensar. Por outro lado, da mesma forma com que a terminologia da palavra "TRIBO" ganhava em complexidade em seu conceito, também influenciava de forma negativa a identidade "IN-DEFINIDO" dos membros das novas tribos que surgiam em virtude da nova forma de viver e sentir a vida conforme essa se mostrava. Dessa formam surgem novos termos para designar as pessoas que tinham uma forma diferente de pensar e ver a vida, como por exemplo: "ciganos", "nômades", "peregrinos", "aventureiros", "desbravador", "conquistador" e "romeiros", e o termo e a essência romântica da liberdade da vida em tribos se perdeu por entre a poeira do tempo, diante das constantes transformações causadas pela ação e pela indiferença humana.
No século dezenove, mais precisamente no início da segunda metade do século dezenove, a cultura tribal ressurge com força total na Europa - na Alemanha - com pensadores e poetas que queriam resgatar a essência romântica da vida em liberdade. Esse movimento foi denominado pelos intelectuais da época de Romantismo. Os "românticos" de então, que valorizavam o subjetivismo da alma em comunhão com o subjetivismo do mundo, criticavam duramente a exacerbação da visão pragmática e do reacionarismo filosófico que sustentava o Iluminismo, que defendiam que só o que poderia ser explicado pela razão, poderia ser digno de crédito, pois a razão era o centro do homem-universo. Contudo, é no século vinte que os movimentos tribais romanticos ganham maior força com o surgimento de uma nova cultura enraigada no estilo romântico de vida das antigas tribos, esse movimento passou a ser denominado de "Rock'n'roll", e começa a surgir na Europa (Inglaterra)e no novo mundo (EUA) quase que simultâneamente, mudando, mais uma vez, o sentido da vida em comunidades tribais.
Desse novo movimento cultural originou-se termos adjetivo-substantivados como "Underground", "Punk", "Gótico", "metal", "Hadcore", "Alternativo" e, por ultimo, mais recentemente, "Hemocore", que são termos utilizados para designar a cultura de pequenas tribos que tem sua origem na cultura "poprock" do século vinte e cujos membros se identificam pela sonoridade da carga poética de cada tribo, pelo estilo diversificado de viver a vida em toda a sua intensidade e liberdade, e pelo despojo material. Porém, a diversidade de ideologias culminou num contraste que desvirtuou a vida em pequenos grupos tribais, e, em alguns casos, o que era para ser um resgate da cultura tribal, um retorno às raízes, acabou se transformando em motivo de rivalidade desnecessária e desmedida; motivo de ódio e preconceito. Contudo, o alerta é que aqueles que se consideram membros desses segmentos tribais devem ter o mesmo tratamento respeitoso que as tribos primitivas tinham para com seus membros. As diferenças não devem ser motivo de distanciamento entre as culturas das tribos entre si, mas devem sim, ser motivo de aprendizagem e crescimento na vida em sociedade. Aquele que se fecha para um mundo estranho apenas porque não tem harmonia ideológica, também está se fechando para o crescimento enquanto ser humano e não é digno de pertencer a tribo alguma, merece o banimento do meio e a rejeição cultural. O primitivismo tribal existente no cerne de cada indivíduo deve despertar e falar mais alto do que a vaidade humana, do que o capricho podre e do que o preconceito desumano que só escravizam a mente humana e deturpam os sentimentos. VIVA AS DIFERENÇAS TRIBAIS!!!
"Borges"
